第10章 仙人道士非有神，积精累气以为真

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仙人道士非有神，积精累气以为真

“你们记住这十六个字：武以锻身，法以炼心，术以护道，道全则仙。”</p>

“简而言之，这世上修行之法，大抵可归于两类，一炼身，一炼心，”</p>

“炼身的叫命功，炼心的叫性功，也有性命双修者，此类法最为难得。”</p>

“传说之域，分浮生、红尘等五等，功法亦借此列分，为浮生、红尘、十方、莽荒、神话五品。”</p>

“我南合武当一脉所传《担山图》，就是命功！当列浮生品。”</p>

全福全寿，十全十美，性功命功……</p>

谢灵心听得认真。</p>

首次对修行有了个清晰的认知。</p>

那基础观想法又算是性功还是命功？</p>

还有那幅大帝说经图，又算什么？</p>

念头转动间，连忙举手。</p>

白如晦一顿：“你有何疑惑？”</p>

谢灵心道：“老师，基础观想法是性功还是命功？能列什么品？”</p>

白如晦笑道：“基础观想法是正心安神之法，自然算是性功，却不入此五品。”</p>

谢灵心又问：“老师，是不是修炼不同功法，都有限制？比如说根器不足，就不能修行某类功法？”</p>

白如晦看了他一眼：“也可以这么说，浮生、红尘两品，只要不是下下乘根器，就都可修炼，”</p>

“十方品以下，中乘皆可修。”</p>

“莽荒品就非上乘不可修。”</p>

“传说中的神话品……你们暂且不必多想，神话神话，与成仙一般，虚无缥缈，哪怕见着了，就算是上上乘根器，也未必能及。”</p>

谢灵心再问：“那神通也是这样？根器能不能提升啊？”</p>

边上的人都有些皱眉。</p>

只感觉这个新来的问的有点多余，尽是些基础的常识。</p>

谢灵心也注意到别人神色，但他才不在乎。</p>

三百万都交了，我有问题还要憋着，那不亏大了。</p>

白如晦倒是有问必答：“神通亦是一样，至于提升根器……倒不是绝对不可能，只不过也非常人可为。”</p>

他没说有什么可能，想来是认为没必要说。</p>

谢灵心继续抢着问道：“老师，不是说，要有传说之力才能修行吗？”</p>

白如晦笑了笑：“传说之力？这是我们的说法，上古之时，这叫仙缘。”</p>

“精神世界你们都知道？”</p>

众人都点头。</p>

白如晦道：“上古时，有仙界、洞天福地、佛国、白玉京等等说法，其实就都是说的精神世界。”</p>

“那时人们认为，只有得了仙缘，才能成仙，才能飞升去往仙界、佛国。”</p>

“事实上也不算错。”</p>

“在大复苏之前，这一点认知都没有能打破。”</p>

“但正因为打破了这固有的认知，才有了真正的大复苏，有了今日。”</p>

“所谓仙缘，也就是传说之力，其实就是打破人类大限，极尽升华的必要条件。”</p>

“但是，你若连大限都没触及，又何谈打破？”</p>

“相信你们都知道十仙三圣，方才已经说了仙，那什么是圣？”</p>

“人中之至，人中之极。”</p>

“十全十美是仙，登峰造极谓圣。”</p>

“这三位圣人，根本不曾借助过传说之力，也不曾打破人身大限，却硬生生凭借凡人之躯、精神意志，拥有比肩仙神的伟力，所以被尊为圣。”</p>