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于道教之理念中,习道之教义,觅真吾之境,弃伪善虚妄,谓之“修真”。

修真者,假虚妄之物以修真我。故灵智既开,便可藉由地、水、风、火四大元素所成之虚幻肉身,经修行磨练,终成己身坚如金刚之真身,自是修者无分贵贱!

古往今来,世间并无永恒不朽之肉身,唯永恒不变之法身,方为修者之真求。

所谓“本来真性号金丹,四大为炉炼作团”,意即“人之真性犹如金丹般珍稀,而以地、水、风、火四大元素为炼丹之炉,将真性于其中锤炼成一团。”

肉体乃地、水、风、火四大元素暂组而成,虽为父母所赐,然父精母血本质亦为凡俗之物,历经数十载,岂有不腐、不朽损崩坏之理?!

地、水、风、火乃构成骨骼、肌肉、脏腑之元素,水为体内血液之源,风成呼吸系统,火则为身体恒定之体温。假修真,集元素之能,以达修真之旨。

近年来,修仙题材的网络小说逐渐兴起,书中主人公在修炼成仙的道路上,通常会历经诸多磨难,而“雷劫”则是最为常见的一种。

这是天地大道运行演化的过程,所有的际遇皆遵循着生死和因果的规律。

真正的修者能够以沉稳之心看待这些苦难,因为他们明白这些是每个人都必须面对的天道法则,此乃物竞天择,适者生存之道。故而,在生时能够尽情领略人间的美好,在离世时也能坦然放下一切执念。

自远古时代起,人类因对风雨雷电等自然现象心生敬畏,以及对上古生活的诸多幻想,遂将这些难以理解的未知领域借神话故事予以展现。

于神话之境中,既有令人敬仰的神仙诸佛,亦有充当反派的妖魔鬼怪。

道教典籍《崆峒问答》阐释道:“人之虚妄造作谓妖,物之灵性聪慧为精,人魂不散谓之鬼。天地失常之气,忽而有异常者为怪,神灵不正者为邪,人心癫狂迷惑者为魔,偏向异端者为外道。”

在民间流传的神魔、志怪小说,如《西游记》《聊斋志异》《天方夜谭》以及《山海经》中,涌现出诸多动物成精的传说故事。无不表明生物具灵,亦可化形修真。

部分动植物,历经天长地久的先天灵养,或是后天修炼,便能幻化成人性,如蚌精、狐狸精、兔子精、乌龟精、蛇精、朱果灵草奇树等等,不可胜数。

有言道“物老成精”,此乃动物成精的常见之法。民间流传的神魔、志怪小说,如《西游记》、《聊斋志异》等,呈现出众多动物成精的传说故事,一些动物经修炼后可幻化成人形,诸如蚌精、狐狸精、兔子精、乌龟精、蛇精等等,多不胜数。

民间,尤其是北方地区,尚有关于“灰黄狐白柳”五大家仙的神话传说,此乃五种寻常动物,却被百姓们奉为“仙”,即狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)和灰仙(老鼠)。

在古时的小说中,妖怪一类,常被定义为“存在于人们观念中的,具有超自然能力或者是拟人化了的动植物和无生物”。

而传说中,自然界的动植物经过日积月累的吸收天地间之精华,时间久远了,便会自然成精。

东晋郭璞在其所着的《玄中记》中,就记载了“千岁树精为青羊,万岁树精为青牛,多出游人间。”也就是说“一些古树经长久灵养成精,千年古树变成了青羊,万年古树变成青牛。”

不过动物成精最渴望的还是能幻化成人形,如道教名家葛洪在《抱朴子》里写道:“万物之老者, 其精悉能假托人形,以眩惑人目,而常试人。唯不能于镜中易其真形耳。”动物成精变成人形,要想辨别它们,只需要带上一枚铜镜,可以让他们现出真形。

除了这些个,偷吃灵丹妙药,也是动植物成精的一种途径。道门的修行者,通过炼制丹药,可以飞升成仙,而这些神丹妙药,自然也能让动物超脱肉身桎梏,达成仙家目的,灵丹妙药自古稀少,人类修者都难求得,动植物垂涎三尺亦不为怪。

张道陵张天师在鹤鸣山上炼制九天神丹时,常常会有山精邪怪前来偷吃丹药,玉皇大帝敕令赵公明元帅下凡为天师守护丹室。

另外民间流传的《白蛇传》里,全真祖师吕洞宾游历人间度化众生,在西湖边假借卖汤圆来给有缘人赠送仙丹。

许仙吃了汤圆后闹肚子,来到小吃摊找吕祖算账。吕祖心中暗叹许仙已经失去了仙缘,于是把他带到断桥上,倒拎着他把汤圆吐出来。汤圆掉入西湖里,正好被湖中修炼的白蛇看到,于是白蛇一口将仙丹吞下,凭空多了几百年的道行。

动植物开启灵智,修行有成后,渡雷劫也是修炼成仙的一种方式。如白蛇一般,每五百年渡劫一次,成功的话可以幻化成蛟龙,再过一千年再次渡劫,有机会变成龙。

另狐狸和黄鼠狼等动物,在修炼到一定程度后也会经历渡劫来提升自己的道行。而植物修行有成后,是否渡劫以及渡劫的次数,天道并没有固定的规定,这取决于植物修行成精后的道行高低。

神话传说中,狐狸、蛇等动物修行有成后,经过“雷劫”后便可以幻化成人形,迈入修炼成仙之道。

而“雷劫”是一种非常霸道且又危险的修行方式,成功了便修炼成仙,失败了当即魂飞魄散,消散天地间,成为灵养。“雷劫”可以说是一种非常霸道而又危险的修行方式了,成功了便会修炼成仙,失败了就会魂飞魄散。在神话传说里,动物非人类,本来是不可以修行成仙的,所以天庭会施加种种磨难,其中最厉害的就是雷劫。《聊斋志异》里就有两篇关于狐狸渡雷劫的故事,分别是《娇娜》和《小翠》。话说江浙一带有位叫王太常的人,有天他正在卧房里休息,忽然间天色变暗,风雨交加,并且不时传来轰鸣的雷声。窗外有一只狐狸跳进了房间,躲在他身边。

雨过天晴后,狐狸跳窗离开了。王太常把这件事告诉了哥哥,他哥哥说,这是一只正在修行的狐狸,来到房间是为了躲避雷劫。渡劫成精后的狐狸,又幻化成人形,回到王太常的家中报恩,屡次帮他脱离大难。

有些动植物,受到了仙人的点化,或是垂青而得仙缘,进而修炼成精,有些动物因为长期与高人大士一类人物接触,沾染了高人大士修行之气,而修炼成精。总之,传说中的动植物修炼成精之方式多种多样,且充满了神秘色彩,有待修者深入了解。

古时华夏妖怪成仙,那是异常艰难和辛苦之事。每有成者,都需要经历种种人们无法想象的磨难。

而在现实生活中,修者虽然不能像神话传说中的动物那样,修炼成精,但可以通过不断地学习和努力,提升自己的能力和素质,实现自己的人生价值。许有朝一日得道升华也是不定之事。

除了诸般内在外在因素影响,命理风水也与修行有着密切关系的。

很多命理风水理论认为,人的命运和周围的环境有着密切的关系,通过调整环境和自身的气场,可以改变命运。

虽然命理风水的科学性存在很大争议,但它作为一种民间普遍认同的文化现象,命理风水理论,对修者而言,仍然具有一定的研究价值。

神话传说中的动植物成精之谜,充满了神秘异域色彩,让修者对未知的世界充满了好奇与探索欲望。

子英精于入水捕鱼之技,后因厚待神鱼而获福泽,此鱼实非寻常之物,化形后携其飞升仙界,此皆因善与忠诚,乃人生至贵之品质,方有此成就。

修者遇困厄之境,当坚守本心,以智巧解之,断不可逃避。宜从传说、生活、知识典籍中汲取正能智慧之力,用以持续提升自我,达成自身修行之人生价值。

子英乐水,游捕为职。

灵鳞来赴,有炜厥色。

养之长之,挺角傅翼。

遂驾云螭,超步太极。

《列仙传·子英》西汉·刘向

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