第167章 祝融

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然而诸葛亮并未强攻，反而派人送来特殊的\"战书\"——是用南中特有的贝叶写成的信。

祝融展开叶片，上面除了工整的汉字，还画着孩童在学堂读书、商队往来交易的简笔画，角落用朱砂写着：\"七擒七纵，非为征服，愿与诸君共建乐土。\"

第七次孟获被俘时，祝融终于按捺不住，披挂整齐闯入汉军大营。

白纹豹在她身后低吼，锋利的爪子将牛皮地毯抓出数道裂痕。

诸葛亮却在中军帐摆下盛宴，案上除了蜀地美酒，竟还放着南中特有的酸角糕与竹筒饭。

\"听闻祝融夫人善使飞刀，亮有一请。\"诸葛亮取出绘着南中地图的木牌，\"若夫人能在十步之外射中建宁郡，亮即刻退兵。\"

祝融冷笑，三把飞刀闪电般脱手而出。

然而当飞刀触及木牌瞬间，暗藏的机括突然启动，青铜齿轮转动间，飞刀竟改变轨迹钉入帐柱。

就在她瞳孔骤缩的刹那，诸葛亮亲手解开木牌夹层，露出里面密密麻麻的通商章程：蜀地的铁器、盐巴，可换南中的翡翠、犀角；还计划在南中修建学堂，由蜀汉派遣夫子教授文字。\"

南中物产丰饶，却因闭塞而贫。\"诸葛亮的目光望向帐外，\"夫人忍心看着孩子们永远在雨林里厮杀求生？\"

那一夜，祝融在汉军营地徘徊至天明。

她想起母亲临终前的话：\"真正的强者，不是让敌人害怕，而是让族人不再流泪。\"

次日清晨，当第一缕阳光刺破云层，她带着白纹豹走进兄长的囚帐：\"哥，跟我去见诸葛亮。\"

此后数年，澜沧江畔时常能见到奇异的景象：一位骑着白纹豹的女子，腰间挂着青铜铃铛，身后跟着满载货物的象队。

祝融往来于成都与南中之间，她带回的不仅是蜀地的耕牛、农具，还有水车图纸与织布机。

在她的推动下，诸葛亮在南中设立庲降都督府，推行\"和抚\"政策。

她亲自参与修建学堂，教孩子们用汉字写下自己的名字，同时也将南中独特的巫蛊之术、驯兽之法记录在贝叶之上。

建兴九年，曹魏进犯汉中，诸葛亮准备第五次北伐。

祝融得知消息后，在孟获的反对声中召集三万藤甲兵，十万斛粮草。

出征那日，她身着赤红色战甲，在成都校场表演飞刀绝技。

五把飞刀依次命中百步外的箭靶，最后一刀更是精准切断悬挂在城楼上的蜀锦。

围观的百姓爆发出震天的喝彩，诸葛亮握着她的手感叹：\"夫人此举，不亚于当年常山赵子龙单骑救主。\"

北伐途中，祝融的藤甲兵在阳平关立下赫赫战功。

她独创的\"火兽阵\"令人闻风丧胆——训练有素的猛虎脖颈挂着燃烧的油囊，战象身披画满图腾的铁甲，在夜色中如幽灵般冲入敌阵。

然而在木门道设伏时，为保护受伤的蜀汉将领张嶷，她挡下三支毒箭。

当她在军帐中苏醒，看到诸葛亮亲手熬制的汤药，这个从未流泪的南中女杰，终于落下了生平第一滴泪。

战争结束后，祝融回到南中。

她用带回的蜀地技术，指导族人修建水利，开垦梯田；又在澜沧江畔建立\"互市墟\"，来自蜀汉的商队与南中各部在此交易。每逢蜀汉使者来访，她都会摆下最丰盛的宴席，席间既有南中的烤蛇肉、蚂蚁蛋，也有蜀地的麻辣火锅。

两种截然不同的风味在铜锅中翻滚，恰似她努力融合的两个世界。

延熙十五年，祝融病逝于南中。

临终前，她将记载着南中与蜀汉盟约的青铜鼎交给儿子，鼎身刻着诸葛亮手书的\"和为贵\"三字。\"

记住，\"她抚摸着儿子的脸庞，\"汉人与南蛮，本是同一片日月下的子民。\"

她的葬礼上，南中各族齐聚，蜀汉使者带来诸葛亮生前撰写的《南中志》修订版，扉页上的批注墨迹未干。

百年后，当旅人路过南中，仍能在古老的岩画中看到那个骑着火红战马、手掷飞刀的女子。

她的形象永远与火焰、飞鸟融为一体，在澜沧江畔的晨雾中若隐若现，仿佛从未离去，而是化作了守护这片土地的神灵。

在南中孩童的歌谣里，她的故事仍在代代传唱，诉说着一个关于勇气、智慧与和解的传奇。