第771章 咸丰：只要正心诚意，即可平定天下

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咸丰：只要正心诚意，即可平定天下！

天幕上。</p>

年少削瘦的天子穿着一身藏蓝色大褂，站在御案前持笔书写着。</p>

案前，跪倒一片红色顶戴。</p>

……</p>

穆彰阿，郭佳氏，乾隆四十七年（1782）生，满洲镶兰旗人。</p>

嘉庆十年（1805）中进士，入翰林院，散馆后在词臣上迁转。</p>

嘉庆十八年（1813）升礼部右侍郎，此后屡降屡升。</p>

道光五年（1825）以漕运总督襄办海运，开始受道光帝注重，召京后署理工部尚书。</p>

道光七年（1827）旨命在军机大臣上学习行走，次年任军机大臣。</p>

道光十七年（1837），为首席军机大臣，一直到道光驾崩，他都是道光最信赖的人。</p>

……</p>

大宋·英宗时期</p>

赵曙看着皇帝与大臣的光影交错。</p>

长叹一口气。</p>

“一朝天子，一朝臣啊。”</p>

他又想起濮议之事，想起韩琦的站队。</p>

“几朝元老加重臣，都是人中之龙啊。”</p>

“咸丰……也是个倒霉孩子。”</p>

赵曙想着大清的形势。</p>

内忧外患。</p>

此时玩什么一朝天子一朝臣，真的好吗？</p>

……</p>

道光二十九年，英国人入广州城被挫后，英国驻华公使文翰向国内报告，英国外相巴麦尊指示文翰继续交涉，并发下他本人致穆彰阿、耆英的照会。</p>

文翰因在广州与强硬的徐广缙无法打交道，便驾船北上，企图在吴淞打开缺口。</p>

道光三十年四月，文翰到达上海，与两江总督陆建瀛会谈，要求转递巴麦尊致穆彰阿、耆英的照会和他本人致耆英照会。</p>

陆建瀛先是拒绝，但听说英国将派船北上天津直隶，态度立即软了下来。</p>

咸丰收到陆建瀛的奏折，下旨：命陆建瀛劝文翰南下，有事只许与兼理五口通商事宜的徐广缙交涉。</p>

同时，他还发给徐广缙一旨，让他“坚明约束”，“折其虚，破其要挟。”</p>

……</p>

大汉。</p>

“倒是有几分英主气象。”</p>

刘邦笑得散漫随意。</p>

咸丰的策略很简明。</p>

不与这些桀骜不驯的夷人们打交道，让善于制夷的大臣来办理此事。</p>

吕雉则笑得很讽刺。</p>

“坚明约束？”</p>

“这皇帝天真的要命。”</p>

……</p>

巴麦尊的照会指责徐广缙危害中英“和好”关系，并要求在北京进行谈判，“商订其事”。</p>

这种直接照会京内大臣的告状做法，使咸丰认定英方在行反间计，陷害忠良徐广缙。</p>

而巴麦尊的照会不发给别人，偏偏发给穆彰阿、耆英，让咸丰对两人发生怀疑。</p>

同时，文翰给耆英的照会，内中有一段话：</p>

“兹以贵大臣本属贵国大员，熟悉外务事理，众所共知。更念本国前大臣等素与贵大臣频恒札商，极敦谊礼，衷怀欣慰，为此乘机备文，照会贵大臣阅悉。”</p>

咸丰看后，以耆英所奏用人行政理财诸端，持论过偏，传旨申斥。</p>

也就在这一时，咸丰以英人梗顽，命林则徐进京，听候简用。</p>

……</p>

大唐·玄宗时期</p>

李隆基看着那句简短的文字。</p>

脸上的表情是哭笑不得。</p>

这种来自敌方的对耆英及其外交政策的赞扬，实实在在是帮倒忙。</p>

“此时朕才理解，前文说的因为翻译问题而大事的说法。”</p>

“确实像反间计啊。”</p>

对于大臣来说，最要命的就是敌人的夸奖。</p>

……</p>

文翰没有罢休，他派翻译麦华陀前往天津投递文书，当地地方官奉旨予以拒绝，他本人在吴淞的活动也毫无效果，只能垂头丧气地返回香港。</p>

文翰的北上交涉无疾而终，给了咸丰信心。</p>

道光三十年十一月二十八（1850年12月1日）咸丰动手了。</p>

颁下一道朱谕《罪穆彰阿、耆英诏》</p>

紫禁城为之震动。</p>

……</p>

天幕上。</p>

伏案狂书的皇帝抬起头。</p>

案上的谕旨长达千言。</p>

……</p>

大唐·高宗时期</p>

李治看着那长长的谕旨，轻声念着。</p>

“嗣后京外大小文武各官，务当激发天良，公忠体国，俾平素因循取巧之积习，一旦悚然改悔。”</p>

“毋畏难，毋苟安。”</p>

“凡有益于国计民生诸大端者，直陈勿隐，毋得仍顾师生之谊，援引之恩。”</p>

“守正不阿，靖共尔位。”</p>

“朕实有厚望焉。”</p>

李治点了点头，又摇了摇头。</p>

“积郁胸臆久矣，方能一吐为快。”</p>

“其真情实感确实有少年天子那兴除时弊之气概了。”</p>

“可惜啊……”</p>

长孙无忌也暗叹一声。</p>

时代变了，皇帝。</p>

就算国计大端直陈勿隐又能怎样呢？</p>

它不要时间来进行吗？</p>

问题是，那群人会给你时间吗？</p>

……</p>

朱谕颁下后，京内外大小臣工奔走捧读，齐声赞扬。</p>

皇帝把穆彰阿罢斥了，把耆英降革了，道光一朝病衰的妖氛铲除了。</p>

一切都好转了，这是用忠摈奸！</p>

合乎“历史逻辑”的！</p>

他们看到了新君的明察秋毫，看到了新君的有意振作，看到了清朝的希望！</p>

……</p>

｛合乎历史逻辑……真真是说透了……｝</p>

｛在中国传统历史学中有一固定模式：乱世的基本表征就是奸臣当道，一旦圣主罢斥群奸，起用忠良，定云雾重开，万众欢腾，王朝也会走向中兴。｝</p>

｛这一套路，经千年宣教，早已浇铸在咸丰心中，他真以为靠这一套自己就能做一名中兴的圣君。｝</p>

……</p>

炎汉·灵帝时期</p>

刘宏突然有些坐立不安。</p>

“诸卿……这话朕怎么听得有些不对劲啊？”</p>

诸位大臣也都面面相觑。</p>

皇帝觉得不对劲，他们还觉得不对劲呢。</p>

这跟他们“朴素”的价值观很悖逆啊。</p>

这天下不就是用贤则明，用不贤则昏吗？</p>

……</p>

季汉·怀帝时期</p>

刘禅有事不决就相父。</p>

诸葛亮一开始也被贤与不贤的观念所束缚。</p>

但因为“事后诸葛亮”的特性，他比多数人有了更多时间去思考。</p>

“陛下，贤与不贤，究竟如何判断呢？”</p>

诸葛亮反问道：</p>

“若是一人背着千古骂名，暗里干的是利国利民的大事。”</p>

“他是贤还是不贤呢？”</p>

“贤，但在万人眼中他分明是个贼人。”</p>

“不贤，但他做的皆是活万家生民之事。”</p>

“这是贤与不贤所能限定的吗？”</p>

“反之亦然。”</p>

刘禅已经不是那个当初的刘禅了，他现在是『神·刘禅』</p>

“相父，朕悟了。”</p>

“贤与不贤不重要，重要的是人要如何去做。”</p>

“所谓贤与不贤，其实是将己责推诿与他人。”</p>

“天子的事，自有天子承担。”</p>

……</p>

就此，咸丰舒志、臣子们弹冠相庆。</p>

罢免穆彰阿、耆英，明确表明了咸丰的对外新政策，将启用对外强硬的官员使用强硬的手段来对抗英国等西方国家。</p>

而对外强硬取决于武力的强大，若非如此，只是一种虚张。</p>

咸丰也明白这个道理，在其闻悉文翰、麦华陀驾舟北上时，便提出这一问题，随后下旨：</p>

“从前夷船由海入江，江、浙一带屡经失事，追溯前因，能勿早之为计，各沿海督抚就紧要处所，悉心察看，预为筹防，断不可稍存大意。”</p>

“文武官员，总须慎选晓事得力者分布防堵，其一味卑谄懦弱者概应更换。”</p>

谕旨颁下后，安徽布政使蒋文庆、前漕运总督周天爵、福建学政黄赞汤亦先后上奏，提具体计谋，咸丰皆发下，令沿海各省参照执行。</p>

……</p>

大清·康熙时期</p>

康熙期待的看着天幕，等着下文呢。</p>