第150章 后面的事情

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政和三年，大雪连着下了二十多天，开封城里积雪足足有四尺多厚，人马都无法出行，大量冻死的人也只能安置在家里，根本没法出门去安葬。

当时史书中关于极寒天气的记载不可胜数，徽宗也曾于城楼之上观景有感而发，画了一幅传世的名作《雪江归棹图》，现藏于国家博物馆，我们从中可以略窥当时的一二景象。在画中极目望去，是铺天盖地的大雪苦寒，天地间一片苍茫，寒风凛冽，万物凋敝。百泉冻咽，流水凝固，失去了往日的潺潺声；北风卷地，白草摧折，飞雪漫天，犹如千树万树梨花绽放；狐裘不暖，锦衾难御寒。

据现代科学家估计，年平均气温每下降1c，农业生产区就会减少一周（7天）的生长季，而在当时的大宋，年度的平均气温下降了5c，有若干年份则下降了10c以上，这对农业和社会稳定来说无疑是一个巨大的挑战。政和四年，全国多个地方颗粒无收、饿殍遍野，以至于出现了公开买卖的人肉市场，我们妇孺皆知的梁山泊聚义也是在这个时候发生的。

在严寒不断削弱着华夏农耕民族的同时，位于北方的游牧民族也在同样经历着酷寒。

在中国历史的版图上，分布着一条年降水量400毫米的等值线，同时也是一条农、牧民族的分界线。这条线东起幽云，沿着长城一直向西，先到晋北，再到陕北，最后到甘肃的嘉峪关，南面是汉族赖以生存的农业区，北面是突厥、匈奴、女真这些民族的游牧区。在绝大部分正常年份的时候，双方都不会越线，大家各过各的，相安无事。

但是到了持续的寒冷时期，北方也更冷了，导致适合游牧的气候区域南移，一下子越过了长城分界线，这样一来，北方游牧民族的生存压力加大，有了迁到更暖南方的动力。同时，求生的本能让他们平时松散的部落也有了抱团取暖的愿望，他们会比以往更加团结，也会更有战斗的热情。

陡然间，华夏文明和游牧民族之间的冲突加剧。而恰在此民族危亡的关键时刻，南方的宋朝也不是什么英主在朝，徽宗荒淫无度，重用奸臣横征暴敛，搞得民不聊生，接手的钦宗更是个大糊涂虫，胆小怕事不说，还屡屡犯下战略级失误——屋漏偏逢连夜雨，这就是天命。

靖康年间的1126年，“闰十一月，京师大雪，盈三尺不止”，1127年，“正月，京师大雪，天寒悲，地冰如镜，青城大雪数尺”。酷寒让游牧民族变得冷血和疯狂，也让华夏的经济崩溃，二者实力的此消彼长，愈发拉大了差距。

在中华几千年的历史中，寒冷几乎成为了一个死亡魔咒，其实不光是北宋，其他很多中原朝代也都没有熬过这个诅咒。中科院地球环境研究所曾经做过一项关于树木年轮气候学的研究，揭露了这个残酷的真相。

科学家们目前已在全国各地采集了数万个树轮样本，做了大量的相关研究，其中有一种叫作“祁连圆柏”的树种，不光生长年份长，而且样本的保存久逾千年，被誉为“破译历史的生物密码”。科学家通过研究现代的祁连圆柏，衔接研究唐代墓葬的祁连圆柏棺木，推算出了从公元前484年至今一共2500多年的气温变化曲线。

结论显示，秦朝、东汉、唐朝、北宋、明朝这些王朝的末年，都是处于平均气温之下甚至是“小冰川”时期。

在那冰封的世界里，竹柏冻死，无衣民在北风中颤抖，十室八九贫，唯有烧蒿棘火，愁坐夜待晨。天地之间，一片清冷，苍茫无际，鸟声悲欢，兽口噤闭，在游牧民族的铁蹄下，那些华夏民众又冻又饿，根本没有办法拿起刀枪去抵抗，只能眼睁睁看着那帮身穿毛皮的胡人拿着狼牙棒敲碎自己的脑壳。

——一切似乎都结束了，金人们拉着金银、抱着美人，绑着一大帮皇族，晃晃悠悠的就回去了他们的金国，留下的却是满目的疮痍、哀嚎的大宋子民。

就在此时，一个中年男子还在从重庆山城夔州拼命赶赴开封的途中，他正是李纲。在听说开封已经陷落的消息后，他恸哭失声，悲痛到几近休克，这时候，旁边有人就安慰说，大宋没有完，还有一位康王赵构在相州招兵买马。

李纲闻声慢慢地止住哭泣，努力振奋了起来，因为他明白还有很多事情需要去做。

也在这时，一个二十四岁的小将，正带着一支千余人的精兵，穿行游击在太行山的群山峻岭之中。他的名字叫岳飞，使得一手的好枪法，是一名武艺绝伦的战将，他时不时地就带着人搞一下突袭，让金军非常头痛。

靖康之难的几个月后，岳飞投奔了老帅宗泽。宗泽对岳飞的军事才能和英勇表现甚是喜爱，就把他收做了徒弟，不仅给了他重要的军事职位，还像一个慈祥的长辈教育晚辈那样，将自己毕生的经验都倾囊传授给了他。

在宗泽的悉心栽培下，岳飞的才能和品性都得到了进一步的提升。之前岳飞嗜酒，可后来却滴酒不沾，岳飞早年自由散漫，可后来却打造出整个大宋王朝最纪律严明的岳家军，这一切蜕变，就是这一时期发生的。

同在此时，在一队从开封驶往建康的马车中，坐着一个清瘦秀美、气质文雅的少妇，仔细看去，她紧蹙的眉宇间满是忧愁，这人正是大宋朝最有名的女词人，李清照。当时，人们都评价李清照是“才力华赡，淘尽万古英雄汉”。

这次李清照很幸运，她赶在金军围城之前离开了开封，现在是去寻找她远在江宁当知府的丈夫赵明诚。她跟随押运着的这一排马车上，也不是什么金银珠宝，而是大量的文化典籍。

在靖康之难前，眼看北方局势愈来愈紧张，李清照就着手整理遴选收藏准备南下，“既长物不能尽载，乃先去书之重大印本者，后又去书之监本者，凡屡减去，尚载书十五车”。当李清照押运15车书籍行至镇江时，正遇金国大军攻打镇江，守将钱伯言弃城而去，而李清照却以其大智大勇在兵荒马乱中押抵到了江宁，而这批稀世之宝后来也成了南宋王朝非常重要的文化财富。

李清照的南迁其实只是一个缩影，在这个时代当口，数以百万计的人口开始大规模向南迁移，这一现象被称为“衣冠南渡”，这些人里不仅包括了普通民众，也包括了官员、文人以及各种工匠和艺术家。这些人即使是背井离乡，也不愿做异族的奴仆，他们拖家带口跋山涉水迁移至了长江以南的地区，尤其是今天的江苏、浙江、福建、广东等地。

衣冠南渡对南方地区产生了深远的影响，它不光极大地增加了南方的人口，带来了丰富的劳动力资源，而且把北方的文化、思想和生产技术带到南方。

华夏的精神没有亡、血气没有丢、文化还在延续，我们文明的种子还在。