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我是吴阿蒙。

当我离开大兴安岭的林海,踏上前往呼伦贝尔的列车时,内心仿佛也随同视野被无限延展。铁轨穿越着北疆的辽阔,窗外是一幅永不止息的绿色画卷。这里有广袤的森林与草原相拥,有河流、湖泊与蒙古包点缀其中,风吹草低,牛羊成群。每当人们提起呼伦贝尔,总觉得这是中国大地最自由、最辽阔、最纯净的一方天地。而对我来说,这更是一首人与自然、历史与现实、游牧与定居交织的交响诗。

一、春风里的初遇:草原的胸怀

列车驶入海拉尔,春风送暖,天高地阔。刚下车,就被一阵夹带着青草、泥土与牛羊膻气的空气包围。我的脚步尚未适应辽阔的尺度,目光已被一望无际的草地拉得极远。

城市虽小,却因草原文化的融汇显得格外开阔。街头是蒙古族少年骑着骏马奔腾而过,姑娘们穿着绚丽的蒙古袍,笑声清脆。傍晚时分,广场上响起马头琴与呼麦的旋律,老人们席地而坐,边喝奶茶边聊家常。海拉尔河在城市蜿蜒而过,河水映出落日金辉,天边的云彩也好像被草原的风吹得更远。

我写下:

“草原是奔放的风,是无边的自由,

是草浪、牛羊与远方,一切辽阔的根源。”

二、游牧与定居:草原文明的脉络

呼伦贝尔,是中国乃至世界着名的牧场。历史上,蒙古族、达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族等世世代代在这里放牧、狩猎,与草原共同呼吸。

我骑上一匹蒙古马,跟随一位叫宝力德的牧民,穿越草原深处。宝力德的家是一座洁白的蒙古包,远远望去像草原上的珍珠。清晨,他带我一起赶羊,奶牛在清澈的湖边吃草,羊群被牧羊犬驱赶得井然有序。他教我用蒙古弓射箭,在辽阔的蓝天下体会着古老游牧民族的豪情。

午饭是在蒙古包里度过的,热腾腾的手抓羊肉、咸奶茶、奶皮子、炒米,配着宝力德的故事——关于迁徙、关于家族、关于草原的变化。牧民的生活远比想象中艰辛,他们追逐水草,也守望着家园。现代化的浪潮逐渐改变着草原,但那份对自由的渴望、对土地的依恋,却从未改变。

晚上,宝力德的父亲弹奏马头琴,琴音深远低沉,他说:“我们的祖先早就在星星底下唱歌,那声音传到今天,还在风里回响。”那一刻,我几乎热泪盈眶,仿佛听到了千年前的草原心跳。

我写下:

“游牧,是风中迁徙的脚印,

也是草原儿女永不褪色的信仰。”

三、森林与湖泊:自然的另一面

呼伦贝尔不仅有草原,更有大面积的原始森林、湖泊与湿地。额尔古纳河静静流淌,像银带一般划过大地。呼伦湖则在阳光下波光粼粼,被称为“北方的贝加尔湖”。

我沿着额尔古纳河行走,在湿地保护区看见成群的天鹅和野鸭,苇草随风摇曳。当地的鄂温克族渔猎部落至今保留着古老的捕鱼、打猎传统。他们用桦树皮制作独木舟,用鹿皮缝制衣服,与森林、湖泊共生共荣。

在根河的原始森林深处,我跟随护林员巡护林带。这里树木高大、苔藓遍地,偶有野鹿穿行。护林员告诉我,每年春秋,都会有成千上万只候鸟在此停歇。森林深处的夜晚,天上星光璀璨,偶尔能听到狼嚎和猫头鹰的低鸣。

我写下:

“湖水倒映着蓝天,

森林孕育着万物,

这片大地,兼容了草原的豪放与林海的静谧。”

四、多民族交融的和谐乐章

呼伦贝尔是中国民族融合最典型的地区之一。这里有蒙古族、汉族、俄罗斯族、达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族等,语言、服饰、饮食、信仰交相辉映。无论是在海拉尔的菜市场,还是在边境小镇满洲里,都能看到中俄蒙三国风情的交融。

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