第70章 竹海定滇黔

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文天祥与彝族寨主围坐火塘，地图上用鸡血标出元军在曲靖、叙州的布防。

“叙州囤了十万石粮草，” 寨主的骨刀敲着火塘里的鹅卵石，“但必经的栈道只有三尺宽，是用百年老藤编成。”

文天祥忽然想起占城时匠人改良了神臂弓射程，比之前还远五十步。

他蘸着雨水画出阵图，“让老兵带神臂弓手埋伏两侧，等元军粮队走到峡中，便砍断藤索。”

彝族寨主的目光落在文天祥坚毅的脸上，“汉人有句话，‘天时不如地利’。我们彝族在这山里活了千年，知道哪块石头下藏着暗河，哪片竹林能引雷火。”

忽然，竹楼外传来急促的脚步声，浑身是血的斥候跌跌撞撞闯入：“寨主！元军从吐蕃遗民中征借了一千铁骑兵，连同他们的败军，正冲着咱们而来！”

文天祥按住奢保义即将按刀的手，望向火塘中跳动的火星：“当年诸葛亮七擒孟获，靠的不是刀兵，是‘攻心’。” 他转头对斥候，“告诉铁骑兵首领，我们在大渡河畔备下了三件礼：一坛大理国的葡萄酒，一卷吐蕃文的《金刚经》，还有。。。” 他取出从泉州带来的波斯琉璃盏，“大汗最爱的撒马尔罕地毯。”

寨主忽然大笑，震得竹楼簌簌落灰：“文大人这离间计，比我族的‘罗作舞’还要妙。吐蕃人当年与大宋在茶马古道换盐铁，哪会真为元廷卖命？”

五日后，大渡河畔的霜雾中，文天祥望着对岸前锋铁骑兵列阵。

为首的吐蕃千户戴着镶嵌松石的头盔，胸前挂着的，正是奢家寨失落的 “神火祭” 金冠。

“千户大人远道而来，” 文天祥的声音混着河风，“可还记得《唐蕃会盟碑》上的‘患难相恤，暴掠不作’？” 他抬手，身后彝族少女捧着金冠缓缓上前，冠上的红宝石在霜光中如滴血的朝阳。

吐蕃千户的手在剑柄上停顿，目光落在金冠的缺口 —— 那是当年忽必烈抢去熔铸金币时留下的。忽然听见身后骚动，铁骑兵中有人认出了宋军旗帜上的朱雀纹，那是他们在大理见过的、象征正义的图腾。

“元廷拿你们的战马去填大都的酒池，” 文天祥指向江心漂浮的羊皮筏，上面载着从占城运来的茶叶和盐巴，“我大宋愿继续以茶盐换战马，与吐蕃兄弟共定西南。”

千户忽然甩镫下马，以吐蕃大礼跪拜：“当年我祖父在钓鱼城，曾与王坚将军共饮烈酒。今日见汉家旗帜，方知‘宋未亡’。”

当铁骑兵调转马头时，文天祥看见彝族寨主正将神臂弓图纸递给吐蕃匠人。

江风卷起他的儒衫，露出内衬上绣着的 “九州一统” 四字，那是陆秀夫在占城时亲手所绣。

是夜，元军几近全军覆没，大渡河畔燃起了各族篝火。

彝族少年们围着文天祥，听他讲 “仁者爱人” 的故事，火光照着篝火旁众人腰间的短刀和神臂弓，映出一片温暖的颜色。

而在千里之外的占城，幼帝赵昺正趴在陆秀夫膝头，听着交趾传来的捷报。

烛光下，陆秀夫指着舆图上的西南疆域，忽然想起文天祥信中写的：“西南各族，皆为华夏枝叶，根须相连，风雨不倒。。。”