第72章 神霄雷法

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

见到我终于要开始正式修习神霄雷法，钟天志一脸羡慕，说这可是多少人求都求不来的机缘。

我说术法尚可学，你这钟馗后人的血脉却是更难得啊。

钟天志临走时，我们两个击掌为誓，等他晋级天师箓之后，我也要想办法尽快拿到法箓，然后一起相约，去云游天下。

等他走后，师父一反常态，不再像过去一样闲散，而是带我去了县里，斥巨资八百块，买了两个二手的诺基亚手机。

这回我们终于有联系方式了，我开心的不行，但心里也明白，师父这次是真的认真了。

但也就是说，未来的一些日子，我们可能会遇到很多麻烦。

师父还去采购了很多物资食物存储起来，那时候我们没有冰箱，所以也只能买一些耐久的，比如土豆白菜，鸡蛋挂面之类的东西。

然后，师父把大门一关，专心传我神霄雷法。

在此之前，要先了解一下神霄派的故事。

神霄派，由北宋道士王文卿创立，奉四御之一南极长生大帝，也就是神霄玉清真王为主神。

所谓天有九霄，神霄最高。

神霄派以雷法见长，认为人之精神与天时、阴阳及四时变化一脉相通，主张以雷霆之力沟通天地、御灾祈福，行法者以内炼为基础，风云雷雨便可随召而至。

在两宋时期，神霄雷法闻名天下，颇受当时的皇权推崇，被誉为道教雷法第一大派。

另外，还要讲一下北帝派。

北帝派起源于唐代，形成时间要比神霄派更早，是由初唐道士邓紫阳开创，奉北极紫薇大帝为主神，以天蓬伏魔大法为核心，强调驱邪杀伐，戒律严苛，属于上清宗的支脉。

在历史上，神霄派和北帝派有着一定的法脉交汇。

宋代张继先，也就是虚靖天师，兼修北帝法与神霄雷法，将二者结合为“神霄金火天丁大法”。

王文卿、林灵素等神霄派核心人物，在雷法中也融入了北帝派的酆都法、真武法，形成了“神霄玉枢雷法”体系。

说到这几位，要简单讲一下道门的典故。

虚靖天师是龙虎山的第三十代天师，据说他道法通玄，神通广大，9岁承袭龙虎山天师，13岁斩蛟，36岁羽化登仙，是历史上年纪最小的天师，所以当时人们也称他“神童天师”。

大家应该都看过小说《水浒传》，开篇第一章里面的龙虎山天师，说的就是这位。

据道教典籍记载，虚靖天师张继先、王文卿、林灵素，这三个人并称“雷法三杰”，且共同指导过后来创立萨祖派的萨天师，也就是前面提过的萨守坚萨真人。

神霄派主要分为两大派系，一是以王文卿为祖师的神霄派系，二是虚靖天师传承下来的，以萨守坚为代表的正一神霄派系。

另外还有一脉，就是全真派南宗，白玉蟾祖师也曾兼传神霄雷法。

总的来说，南宋时期传习神霄雷法的支派非常多，各个支派中又随时分衍出若干小支系，使神霄派的传衍十分庞杂。

在宋朝时，宋徽宗特别崇道，自称道君皇帝，在他的推动下，促使神霄派吸纳了北帝派等门派的传统法脉。

两个门派的法脉、经典、戒律很多都是互相参照，二者在道教改革中有着深度的交融。

比如，神霄派吸收了北帝派的天蓬法，沿用了北帝派的“驱邪院”机构，作为执行鬼神惩戒的司法体系。

但比起北帝派的黑律，神霄派的戒律在严苛程度上还好些，而且经过近代的一些改良，又有不同的版本变化。

师父给我定的戒律，算是其中较为宽松的了，共有十大戒。

第一戒：修行中怠慢轻法者，废道籍去禄寿，死入酆都铜柱地狱。

第二戒：不得于宫殿坛场、城隍社令妄言，违者去护法。

第三戒：不得与娼妓交合，违者短其寿。

第四戒：不得交奸佞恶人，违者斩其魂。

第五戒：敬师如敬父母，生当恭敬，死后供奉，违者消道籍。