第181章 曹叡终登基，百家思想复燃

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“吾孙有礼！”

“吾孙有礼！”

“这不过是祖父先一步罢了，汝也将要差不多该到时候了！”

听着孙儿的恭维，邓素欣喜之余，看着手里面捧着的竹简，就止不住的心中高兴，更是高兴之余不惜为孙儿邓祖也给提前道贺。

闻听祖父对自己的提前道贺，邓祖一时间也想到了自己即将完成的历时研究，随即对邓素谦虚道：“祖父言重了，孙儿愚钝怕是没这么快研究的出来！”

“哎！”

“有事者竟成嘛，此时不必过于着急，不懂之处可多问！”对于邓祖的话，邓素并不在乎的进行安抚着说道。

“是！”

“孙儿晓得！”

就在祖孙两人的话语聊说下，这事就这么的过去了，不过邓素着作出来的星象论一说，却是在大魏天下间迅速散播开来。

顿时间内这一思想就得到了不少人的赞同与观念，甚至不少类似于此学说的文人才子，不惜徒步万里只为赶来陈留拜师学此思想学说。

并在星象论的传播下，整个大魏天下都在宣传着这一学说，更是为此促进了不少的流派学说出现。

甚至落寞了的先秦时期百家思想，也伴随着邓素的星象学说思想诞生，从而再度的现世开始复出。

其中经过了数年的发展过后，整个大魏天下之中，百家学说共推举出来了八家为首，其余为辅的百家学说思想观念。

而八家思想分别是为：道家、儒家、法家、墨家、农家、星象家、地论家、文艺家。

这八家思想便是如今大魏天下的社会中，最主要的八个思想观念，其中道儒法三家是自然不用说的。

毕竟道家自古以来就是中华之传统，不说别的光是最近的，就能论八十多年前的太平道时期，张角就算是出身道家，且打得大义也能算作是道家思想流派的。

照样是坐了天下，成为了厉恶帝执政的最有效打击者，从而坐上了天下共主的宝座，所以道家自然不可忽视的是第一。

当然与之同等地位的还有儒家思想流派，虽然如今的儒家思想与先秦时期最原始的儒家思想有了很大的不同，可本质上他们还是能够有所关联的。

特别是一百年前的圣儒，就是号称最接近孔圣人的圣儒，其留下的儒家思想观念，也是当今社会最主流的儒家思想，并没有那么乱的离了最初的原意。

所以儒家思想虽然号称八家思想中的第二名，可实际上儒家思想与道家思想却算是并列的第一。

至于八家思想中的第三，那则是法家思想了，虽然自从儒家思想自大汉立国开始，就慢慢的逐渐成为主流思想后，法家思想其实就已经沦为了绿叶陪衬。

但是大魏立国后慢慢的开始用法家理念，并辅以加持儒家思想一同揉和在一块，也伴随着这次的星象学说爆发，从而彻底的开始兴起出现。