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《新命理学概论》这本书,像一颗深水炸弹,在平静无波的学术界炸开了锅。

最初,是一片死寂。

然后,各种声音开始冒头。有期刊编辑辗转联系明理堂,言辞恳切,想约稿写几篇“导读”;有年轻学者在社交媒体上隐晦提及,称其“开辟了传统文化研究的新思路,但其理论根基仍待商榷”;更有一些老派学者,直接斥之为“伪科学披上了学术外衣”,言语间满是不屑。

林青阳对这一切,早有预料。

他坐在明理堂那张熟悉的梨花木太师椅上,指尖轻轻叩击着扶手,目光投向窗外熙攘的街道。阳光斑驳,将他的影子拉得很长。

《玉匣真本》的传承,注定不会一帆风顺。他早已习惯了这种毁誉参半的境地。

只是,这次的浪潮,比以往任何一次都要汹涌。

电话铃声成了明理堂近期的主旋律。

“林先生,我是京华大学哲学系的,我们系主任想邀请您下周三下午……”

“林老师您好,这里是燕都大学国学院,我们有个小型研讨会,不知您是否有空……”

“林大师,我是江南大学历史系的……”

邀请函雪片般飞来,几乎堆满了叶清风的书案。弟子们既兴奋又担忧,兴奋的是师父的学说终于要登上大雅之堂,担忧的是那些象牙塔里的老学究们,个个都是辩论的好手,言辞犀利,怕师父应付不来。

林青阳却只是淡淡一笑,从中抽出了一封来自京华大学的邀请函。

“就这个吧。”他说道。

叶清风微讶:“师父,京华大学的哲学系,那可是国内泰斗云集的地方,他们的系主任周行健老先生,以治学严谨、观点犀利着称,怕是不好对付。”

林青阳眼底掠过一丝锐利的光芒:“硬骨头才啃得香。要去,就去最森严的壁垒。”

他不是去寻求认同的,他是去“布道”的。

京华大学,百年讲堂。

红木的座椅,穹顶的雕花,空气中都弥漫着一股厚重的学术气息。

讲台下,黑压压一片,前几排坐着的,无一不是国内文化、哲学、历史领域的顶尖人物,个个头发花白,眼神却如同鹰隼般锐利。他们是来“审视”的,带着怀疑,带着挑剔。

林青阳一袭简单的素色长衫,不疾不徐地走上讲台。

他没有讲稿,没有ppt。

台下,一些年轻学者忍不住低声议论:

“就这么上来了?连个准备都没有?”

“听说他在民间名气很大,但这是京华大学,不是街头庙会。”

林青阳站定,目光平静地扫过全场。

那一瞬间,整个讲堂仿佛安静了下来。

他的声音不高,却清晰地传入每个人耳中:“诸位前辈,诸位同仁。今日我来,不谈玄,不说怪。只谈《新命理学概论》中的一些浅见。”

他顿了顿,语气陡然一转,带着一丝不容置疑的刚猛:“命理,非小道。它是古人仰观天文、俯察地理,远取诸物、近取诸身,而后总结出的一套认知世界、认知自我的规律之学。它不是宿命论,而是规律论、选择论。”

他开始讲“纳音五行”在历史周期中的宏观映照,讲“奇门遁甲”在古代兵法与现代商战中的逻辑同构,讲“紫微斗数”星曜组合与个体心理模式的深层关联。

他口中的每一个名词,都仿佛被赋予了生命。

台下,渐渐安静了。

那些原先抱着挑剔心态的老教授们,有的眉头紧锁,陷入沉思;有的则眼中精光一闪,似乎捕捉到了什么;更有几位,竟不自觉地微微颔首。

林青阳没有引用晦涩的古籍原文,也没有故弄玄虚。他用的是最平实的语言,最直接的逻辑,将《玉匣真本》的精髓,掰开了揉碎了,呈现在众人面前。

他身上,似乎散发着一种独特的气场。

那不是威压,而是一种源于对天地至理深刻洞察的自信与从容。

“……所以,命理学不是让人消极等待,而是让人在了解规律之后,做出更明智的选择,去趋吉,去避凶,去创造更符合自身天性的未来。”

话音落下。

讲堂内,依旧一片寂静。

死一般的寂静。

几秒钟后,不知是谁先鼓起了掌,然后,掌声如同潮水般汹涌而来,经久不息。

提问环节。

一位戴着金丝眼镜,气质儒雅的老教授站起身,语气带着审慎:“林先生,您方才提到‘气场’与‘命运轨迹’的关联,这似乎超出了我们传统认知的范畴。请问,这是否有足够的实证依据?或者说,这更偏向于一种……直觉感应?”

这问题,尖锐而直接。

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