南宫珞兮提示您:看后求收藏(第276章 礼名之界,公交车上被蹭水后多久恢复正常,南宫珞兮,笔趣阁),接着再看更方便。

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【碑铭】:“为未得其名者,由所识者立名。”

台旁设石,无文,仅凿“心”字为记。

任何族人、行人、魂印学者,皆可留下一石一笔,为所念之人立下心名。

首石落者,不是弥骁,而是碑域一位无姓学官。

他书下:“山左阿娘,虽未魂印,却是我之根。”

接着是镜火副使:“我记得一位少年,死于魂塔第五层,未登册。我愿为他留此。”

沈茉凌默默望着那一堆石碑,她知道,这比任何一部史册都真实。

梦印飘然,碑页刻下一句:

“名之成,不在字义。”

“在其被人铭记。”

【五】焰归者提出“礼名仪制”

碑域众议之后,焰归者正式提出:

【礼名仪制】:

任一族群个体,若通魂频、行礼正、识义清晰,可于他族授名;

被授者需展魂频接受,不得强书;

名义分为:字名(表象)、义名(魂频归名)、心名(由识而成)三种;

礼名可立于册、可传碑、可纳于梦印之“共频之录”;

此法一出,碑域四方震动。

沈茉凌点头:“此乃共主之义。”

孟子康则于《语纪九策》增补一章:

【第十策·礼名篇】:“礼能生名,名不必由宗。”

碑域终于迎来一部,不再依附族裔、语言、音律的“命名秩序”。

【章节尾声 · 弥骁望月】

夜深。

弥骁立于“心名石台”前,风声如涛。

他手握那石板之印,回望远方碑火。

沈茉凌静静走来,不言。

半晌,他缓缓抬手,于星石上刻下一个简单的图案——

如半月、如回响、如心底之灯。

梦印轻响,在碑页边角微显一行:

【名:未名】

【义:有人曾记】

【礼:一笔即生】

沈茉凌轻语:

“你未说话,却已授人之名。”

“你不需再证明,你的存在。”

弥骁目光如水,淡淡一笑。

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