第170章 月老庙

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是日辰光初透，元心执余手同游\"夏日恋爱季\"。海湾公园畔有月老庙，月老庙依海湾而建，飞檐翘角映波光，恍若蓬莱仙岛降世。野史谓孟婆实为男子，掌轮回六道无情簿。《搜神记》载\"月老者，西王母侍女也\"，今观其殿中女仙群像，云鬓霞帔，执红绳司姻缘，玉笏掌情劫，果真应了\"千里姻缘一线牵\"之古训。更有奇者，香案前设\"姻缘签筒\"，朱砂签上铭刻\"缘分未到\"、\"今世姻缘前世定\"等卦象，学子们焚香卜卦，竟与实验室里的基因测序仪遥相呼应，传统与现代共谱\"生命密码\"之曲。最令人拍案叫绝的是\"月老姻缘谱\"全息投影，只见红绳缠绕的数字化姻缘树中，竟浮现出校园里\"图书馆桂影下的牵手情人湖畔的枫叶情书\"等真实故事，科技与传统在此达成奇妙和解。

祠前设茶寮，庙前茶楼气势恢宏，琉璃瓦下茶香袅袅。后拓湖滨苑囿，遍植奇花异卉，更有宠物街市宛若游园。凭窗远眺，湖中锦鲤戏莲，岸边芍药争艳，恍惚间不知身在凡尘。最妙是\"宠物一条街\"，幼犬与猫儿打滚相映成趣，穿汉服少女抱猫漫步。

三清殿内大理石黑板乃镇殿之宝，金字镌刻的\"中华道教神明溯源系统\"如星河落地，元心捧卷咋舌：\"此图玄奥难辨！\"

元心脑力孱弱，最畏观复杂图形，每每诘问辄以浅言释之。越二日，彼问曰：\"夫君，道教所谓三界九天之制若何？\"

余曰：\"道生三界，九天循环。《道德经》第四十二章'道生一，一生二，二生三，三生万物。'三界者，先天无极、开天太极、后天阴阳，对应道、炁、形之演化。《周易参同契》以'九宫八卦'应九天，修真者需'循周天星斗，逆转生死'，如'九转金丹诀'。\"

元心闻罢，眉心微蹙作困惑状。余观其状，自知言过矣。

余复曰：\"吾在紫竹林向菩萨借得经卷，载佛门三界乃无色、色、欲界。\"

元心问：\"无色界果无颜色耶？\"

余答：\"无色界含四空天：空无边天、识无边天、无所有天、无想天。超脱形骸桎梏，近涅盘妙境。《云笈七签》卷五云：'无色界天人，无形无相，唯神识存在'，譬如辟支佛、阿罗汉。\"

元心曰：\"无色界即纯意识所寄乎？斯塔王单妃妃竟通纯意识控人心魔，已登至最上层矣！奇哉！色界若何？\"

余曰：\"色界有十八梵天，分初禅三天（无想、无念、无慧）、四禅九天（兜率、涅盘等）。虽无肉身，犹具色相。《俱舍论》曰：'色界天人身形端妙，具足五根'。道门仙真、佛门菩萨皆居此界。\"

元心复问：\"虽无肉身，仍存色相。\"

余应声：\"然也。\"

元心复问：\"欲界若何？\"

余答：\"欲界包举人间及六欲天，自阿鼻地狱至六欲天，含众生五浊苦海。《云笈七签》卷三云：'欲界者，六天也，其下五浊扰民'。受生死轮回束缚，需修行超脱。譬如人类、畜生、饿鬼、地狱众生。\"

元心追问升迁之途：\"何法由欲界登色界？\"

余曰：\"炼精化炁。当戒七情六欲，凝神坐忘。《钟吕传道集》云：'炼精者，炼己之精。'\"

元心复问：\"炼炁化神？\"

余曰：\"《性命圭旨》载'神炁交媾，婴儿姹女现形'，可升色界至无色界。\"

元心又问：\"炼神还虚？\"