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余尝忆垂髫之年,与元心等赤子相携,分甘共苦,浑不觉人间有别。彼时七岁稚女元心,常于溪涧掬水相赠。其手如荷瓣承露,清泉自指缝间潺湲,余尝啜得半口,甘冽沁脾,恍若琼浆玉液。曩时田埂炙鱼,取野蔌山泉,虽无珍馐佐料,然焦香透骨,嚼之齿颊生春。今虽得市肆佳肴,珍禽肥鲊罗列,然滋味寡淡,终不若儿时野趣。
而今元心年逾弱冠,历经冲喜离殇、幽冥恶鬼潭试炼,竟似脱胎换骨之人。眸光冷若秋潭,举止疏如参商,昔日澄澈宛然绝迹。
及至暮色四合,携手行经闾阎,但见民居错落:竹竿厝若青筠立雪,下山虎似猛兽踞岩,四点金仿星斗垂芒。更有驷马拖车、百鸟朝凤、九龙吐珠诸般规制,雕甍绣槛,尽显匠心。
然朱门绣户虽多,难觅当夫夏华寨之民居,街衢近处多见华构,渐次及田畴则皆单檐陋室。
途遇竹竿厝者,狭长若翠竹擎天,占地不逾数丈。其制乃门楼、前厅、天井、后厅次第衔接,如雁阵排云,空间利用极尽精微,盖寒门小户之首选。
下山虎者,三合之制,较竹竿厝稍阔。门楼若虎首昂然,两侧厢房似虎爪踞地,天井居中通明,后厅乃阖家宴息之所。此制虽简而气象森然。
若夫四点金者,四合院之变体,需百亩良田方得展其形。四隅厢房若金锭列宿,前后厅堂分列中轴,阶前石狮镇守,檐角瑞兽腾云。此乃望族显贵之居,门楣高悬\"诗礼传家\"匾额,自显门第之尊。
夏华寨地广人稠,闾阎栉比,家家户户皆有华堂广厦,堪比陶渊明笔下\"屋舍俨然,有良田美池桑竹之属\"的桃源盛景。正如《齐民要术》所载:\"安宅之道,先定基址;乐业之本,必筑室庐。\"鸟雀尚需筑巢,走兽犹求穴居,何况万物之灵?
吾侪今过数处营构,亦堪述焉。如\"五间过\"、\"七间过\"者,乃下山虎、四点金之拓张形制。五间过取五开间之制,七间过衍七开间之规,其广依次增益。适丁口蕃昌之家,庶务分司愈密,多见于富而无骄之族。
途中所见\"五间过七间过\"诸般规制,实乃建筑智慧之结晶。五间过者,取法下山虎之形制而拓其势,五开间如星斗列阵,中轴对称,主次分明。前庭可植嘉木,后院宜设仓廪,左厢藏书,右厢习艺,中间堂屋可容百人宴饮。
七间过者,更胜一筹,七开间绵延若长虹饮涧,飞檐斗拱间暗合\"天罡北斗\"之数。中轴线上设祖祠,两侧厢房分列\"仁、义、礼、智、信\"五常,后罩房作私塾,东跨院辟花园,西厢房设工坊。每逢月夕花朝,七间过内琴棋书画之声相闻,童稚诵读声与鸡鸣犬吠相应和,俨然《桃花源记》中\"黄发垂髫,并怡然自乐\"之境。
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