第240章 元始与天帝

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三官宝诰乃天地水府之枢机。天官赐福如春，地官赦罪如秋，水官解厄如冬。唐玄宗曾梦三官授珠，醒而制《三官颂》，令天下道观晨昏持诵。

八曰《玉清宝诰》

此诰赞元始创世之德：\"混洞太无元，化生诸天。\"每逢三元佳节，高功法师必焚香恭诵，鸾鹤翔空者三。宋真宗封禅岱宗，亲书此诰镌于碧霞祠，至今香火绵延。

嗟乎！元始经法，如天降甘露，普润群生。或问修行要诀，当观《四十九章经》有言：\"但修真常，自然真常。\"此乃玄门心印，千古不易之理也。

余尝诣青云顶修真庙，闻泓乐真人论道。时值春深，松风谡谡，真人抚须而谈：\"道门三清四御之制，肇自《云笈七签》。三清者，玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，犹天地人之三才本源。元始乃道之本体，先天地而生，化生诸天，如《度人经》云：'每与玉皇同坐，常共帝君说话。'其尊超乎形器，玄同太虚。\"

余稽首再拜：\"今观戏剧与说书人，多言玉帝为三界之主，何也？\"

真人莞尔：\"此乃世人未明玄门纲纪。四御者，玉皇大帝、紫微北极大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地只，犹北斗辅弼北辰。玉帝统御三界，掌天经地纬，如《道法会元》载：'玉帝敕命，三界十方，莫不承奉。'然其治世之职，犹北辰居所，众星共拱。\"

余忽有所悟：\"昔读古藉，见元始天尊敕封诸神，玉帝反居其下，此即道门真义乎？\"

真人拊掌而笑：\"善哉！《灵宝无量度人上品妙经》有云：'元始符命，时刻升迁。'玉帝虽统万天，然元始乃道炁之祖，如《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》卷首所言：'元始祖劫，化生诸天。'其尊卑之序，犹江海之于涓滴，岂可同日而语？\"

余复问：\"今人常误以玉帝为至高，何以解之？\"

真人指殿外青松：\"譬如嘉木参天，世人但见其枝叶扶疏，孰知其根柢深植混元？元始天尊如根柢，玉帝如华盖。观《道门科范大全集》斋醮仪轨，启奏必先存想元始法相，而后奏达玉宸，此中次第，昭然若揭。\"

余恍然叹曰：\"昔苏子瞻云'庐山烟雨浙江潮'，今方知道教玄门亦有此境。\"

真人莞尔：\"诚哉斯言！《悟真篇》有云：'未炼还丹莫入山，山中内外尽非铅。'道法精微，岂在皮相之间？\"语罢，清风徐来，满室松涛与道韵相和，竟不知东方之既白。