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两人说的‘过喜’,实际上是一种封建陋习。

姬媱给网友们解释道:

“以前有年轻男子早逝,死前未娶妻,家人会找专门从事这一行的女孩和死者圆房。”

“寓意是让死者死后得到最后的欢愉,能够不留遗憾地去投胎转世。我们通常把这一类从业者称为喜娘。”

准确的说,喜娘是一种延续了很多年的职业。

属于下八门中的兰花门一脉,靠走阴为生。

但这都是自愿的,没听说过还需要村里抓阄来选出这个女孩。

【简直匪夷所思!和尸体还能那啥?这个世界玄幻了!】

【我有一个不干净的想法…人都死了还能立起来?!】

【同问+1】

“这就不是你们该操心的事了,”姬媱嘴角抽了抽:“喜娘有自己的方法,不可言说。”

说完,她看向侯晓厉:“展开说说,为何要抓阄?”

侯晓厉目光一沉,语气悲哀,揭开了村子封建迷信的遮羞布:“是这样的,我们村子在一座大山里,山很大,一共有五座村落。”

“我们几个村供奉着一座建在山顶的五通庙,每隔二十年都要从几个村子里选出妙龄女子来担任喜娘。被选中的女孩会被送去五通庙,二十年都不能踏出一步。”

“就在几天前,上一任喜娘任期满二十年,也正是在当天去世了。于是我姐姐就不幸被选上了下一任喜娘,再过几个小时就要被村民们抬上山了。”

“我听别人说过,几个村子里但凡有早逝的男人,下葬前都会把他们抬去五通庙和喜娘洞房一夜。这简直是丧心病狂!我姐姐…我姐姐怎么能被他们这样侮辱!”

姬媱皱着眉道:“你姐姐不是这一脉的传人,按理说并不会这类技法,怎么能成为喜娘的?我看问题出在那座庙里。”

“那座庙……”侯晓厉挠挠头,仔细回忆起来:“我小时候听人提起过,五通庙从宋朝就存在了。”

“以前是一座山神庙,后来无人参拜便荒废了。说是以前村里人抬着死者上山下葬时突遇暴雨,送葬队伍进庙躲雨。”

“他们发现庙里出现异象,一个女子空灵的声音凭空出现,她说她是五通神,看出死者生前并未成亲心中留憾,愿助死者消除妄念,安心投胎。”

“众人半信半疑地按照女子的吩咐将死者抬进了后堂,不一会儿,里面便传出了交欢的浪叫声。”

“想到死人还能行房,所有人都心中打怵,惴惴不安。一炷香后,五通神让他们进去将死者带出来,他们定睛一看才发现,死者苍白的脸上竟带着餮足笑意。”

“从那之后,这件事就在几个村子里流传开来。所有人都对五通神的身份深信不疑,决定好好修缮五通庙,供奉五通娘娘。”

“可五通娘娘提出一个条件,她说愿意庇佑村民,往后任何早逝的男子皆可入庙,由她赐予极乐。前提是她需要一个在人间替她显像的肉身,必须是年轻且纯净的妙龄女子。”

“五通娘娘承诺,被选上的女子任期二十年,二十年后会死去,但累积的福报能让她在下一世投个好胎,并且她的家人会获得神明的眷顾,诚心供奉她的村民也会获得庇佑。”

“所以几个村子一商量,决定按照五通娘娘的吩咐去办。他们在几个村里统计出年纪合适的少女,用抓阄的形式来选出‘喜娘’。这个风俗也一直在村里代代相传。”

【可喜娘又不是傻子,那么多年过去都没有一个逃跑的么?】

“还真没有,不知道是不是五通娘娘的神通,反正进了庙的喜娘是出不来的。听说以前有过几个逃跑的喜娘,皆是坠下山崖而亡。从此以后,再也没有喜娘敢打逃跑的主意了。”

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