第74章 尘封的卷宗

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市立图书馆古籍阅览室，林墨面前堆满了泛黄的旧报纸合订本。窗外阴云密布，酝酿着一场暴雨，阅览室里只有零星几个研究者，安静得能听见翻页的沙沙声。

\"1953年...6月...\"林墨喃喃自语，手指沿着微缩胶片机的日期轴滑动。陈老给他的线索很模糊——大约七十年前，城郊清河村发生过一起接生婆被诬陷偷婴的事件，很可能就是血衣婆婆李阿秀的死亡真相。

胶片停在6月15日，《县城日报》第三版右下角有一则不起眼的简讯：

\"接生婆李阿秀涉嫌偷盗张家新生儿，经村民委员会审问认罪，于昨夜上吊自尽。尸体由其侄女领回安葬。\"

简讯只有短短三行，没有任何细节。林墨继续往后翻，三天后在同一位置找到后续报道：

\"张家婴儿于地窖中发现，已无生命体征。经查为先天不足夭折，与接生婆无关。村委会表示对李阿秀之死深表遗憾，已对其家属进行补偿。\"

林墨拍下这两则报道，继续搜索。在7月份的报纸上，一则更小的消息引起他的注意：

\"清河村张姓富户举家搬迁，据传因丧子之痛。其宅院由村委会接管。\"

\"太干净了...\"林墨皱眉。这些报道明显经过修饰，省略了关键细节——李阿秀是怎么被\"审问\"的？为什么婴儿会在地窖里？张家为何仓促搬离？

他转向旁边的县志档案。在一本发黄的《地方奇闻录》手抄本中，找到了更详细的记载：

\"壬辰年五月，清河村张宅请接生婆李阿秀为少奶奶接生。婴儿先天不足，三日后夭折。张老爷怒而诬陷李阿秀偷婴，命家丁将其吊打逼供。李不堪受辱，取绳索自缢于张宅马棚。尸首曝晒三日，方由其远亲收殓，葬于村北乱葬岗。未满七日，张宅夜闻妇人啼哭，少奶奶惊厥而亡。未几，参与拷问之家丁相继暴毙，皆面露惊恐，似见极怖之物...\"

这才是真相！林墨心跳加速。李阿秀不仅被冤枉，还遭受私刑拷打，死后曝尸，怨气怎能不深？

他继续翻阅，在一本1955年的《民俗调查》中发现更惊人的记载：

\"清河村'产难鬼'作祟，连伤七名孕妇。道观遣道士镇压，将其魂封于古井。然井水渐赤，村人惊恐，遂弃村而走。后水库修建，该村淹没...\"

\"找到了！\"林墨差点喊出声。这就是血衣婆婆的来历——一个含冤而死的接生婆，化为专害孕妇的\"产难鬼\"，被道士封印后又因水库工程被破坏，如今被幽冥教重新唤醒！

他刚整理好资料，手机震动起来。沈青玄发来信息：\"查到重要线索，速回旧物店。\"

雨已经开始下了，林墨冒雨跑回旧物店时，浑身湿透。推开门，沈青玄和陈老正在研究一张老地图，桌上还摊着几份发黄的文件。

\"看看这个。\"沈青玄递过一份用丝绸包裹的册子，封面用朱砂写着《青云观除魔录》。

林墨小心翻开，里面是工整的毛笔记录：

\"甲午年七月初七，奉师命赴清河村除'产难鬼'。此鬼原名李阿秀，因难产事被冤杀，怨气凝结，专害孕妇胎儿。其形貌：老妇，着暗红寿衣，白发覆面，腹有血洞...\"

记录详细描述了当年道士们如何追踪李阿秀的怨灵，最终在一口古井中将其封印。但最令林墨震惊的是最后一页的附注：

\"此鬼怨念深重，寻常法事难消。疑有外力加持其怨，井边得青铜面具碎片一，上有幽冥教符纹。恐非自然成煞，乃邪教所为也。\"

\"幽冥教七十年前就在活动？\"林墨抬头问道。

陈老吐了个烟圈：\"比你想象的更早。他们一直对'产难鬼'这种特殊怨灵感兴趣，尤其是含冤而死的。\"

沈青玄指向地图：\"根据记载，李阿秀被葬在清河村北乱葬岗。现在那里是水库边缘的废弃区，大部分被水淹没，但村旧址还在。\"

他拿出几张照片，是水库周边的航拍图。能清晰看到一片半淹没的建筑废墟，最北端有几栋摇摇欲坠的土房。

\"明天一早就出发。\"沈青玄收起地图，\"我们需要找到李阿秀的尸骨或者执念物，才能彻底超度她。\"

林墨想起什么：\"等等，你说她连害七名孕妇...和现在的情况一模一样！\"

\"不是巧合。\"陈老从柜台下取出一个老旧的皮箱，\"幽冥教在复原某种仪式。七个孕妇的标记点连起来，是一个古老的招魂阵。\"