第258章 清明

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元心既成喜服之日，独留府中，未与吾同登山。盖其母强留以应相亲之约，然元心素顺母命，虽席间正襟危坐，然私语不谐，辄以\"小女子心有所属也\"婉拒。求亲者多为膏粱子弟，亦会意，返禀高堂：\"此女非吾良配。\"如是者屡，竟成默契。

今元心年逾二五，在此间地界，及笄未嫁者鲜有问津。或为续弦，或配鳏夫，命运如秋叶飘零。

适值清明将近，四野喧阗，夏华寨踞地脉之巅，亦染人间烟火。山间坟茔皆循古制：碑碣或石或木，必取山骨，禁运山下材木。每冢皆有定规，焚尸成灰，纳于坛中，碑下即坛所在，生死有命，昭然若揭。

山道上游人如织，纸鸢逐云，香烛蔽日。吾独倚木楼，望峰峦叠翠，念元心执素手制衣之景，忽悟《淮南子》\"时不我与\"之叹。然则红妆虽未成，青山依旧在，待得秋霜染尽枫林，或可效尾生抱柱之诚，共结连理枝乎？

夏华寨民俗，清明上山必择辰时。盖晨光初绽，阳气充盈，魑魅魍魉犹在蛰伏，鲜少作祟。若遇淫雨霏霏、狂飙骤起，则改期他日，盖畏阴邪趁虚而入也。

尝闻昔年山民为养山林，令尸骸归土，不施棺椁，任腐殖化育。

昔年血族邪师横行，盗尸炼制僵尸、血尸之事频发，致乡民惶惶不可终日。官府惧阴邪侵扰，遂颁严令废土葬，改火葬为定制。然邪师狡诈，竟勾结西医界宵小，择濒死之人暗注血族秘毒，伪作\"化疗\"之名。待其气绝，尸身不腐，遂成炼尸绝佳素材。

此等邪术多行于医院幽僻处。病者既亡，院中人或径交遗骸于邪师，或纵容其在殡仪馆施法。邪师以咒术加持，尸身僵化如铁，夜半出没残害生灵。后有义士冒死揭弊案，官府震怒，颁制曰：\"凡亡者遗体，必焚为灰烬，取骨殖贮陶瓮，违者以谋逆论斩。\"

自此火葬成俗。然每逢清明，乡民登山祭扫，犹低声诅咒：\"若非邪师作祟，何至如此！\"山间碑碣林立，或石或木，皆取山骨，禁运建材。焚尸炉烟霭袅袅，骨瓮沉潭映月，生死轮回间，尽显天道无情。世人始悟《周礼》\"以祀礼教敬\"之训，生死之事，岂容妄为？

山道间常见青烟袅袅，乃乡民焚化遗骸之迹。骨瓮或置于坟茔，或沉于幽潭，皆循古礼。清明时节，孝子贤孙携香烛纸钱，沿石阶攀援而上。遇岔路口，辄焚纸钱为引，恐亡魂迷途。山风过处，纸灰漫卷，似有万千冤魂泣诉。