第369章 论事

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崇宁帝与李念辰父子二人饭后又闲谈了片刻，期间崇宁帝聊到了前些天问道宗黄龙府药园灵药失窃的事件。

这件事情毕竟是事关修行者，因此算不得小事情，当地的知县在当着苏瑜的面处理完之后，立马将事件进行了整理，然后汇报到了京城这边。

京城这边只要是接到了全国各地关于修行者的案件，都要将优先等级调到最高，然后这些文件就会在排序之时放在一摞文件的最上面。

崇宁帝已经了解了整个事件的经过，对于事件之中的那些小人物他倒是没什么想法，只是偶尔感叹一下那个叫王盛的人，他所遭遇的悲惨命运，赔上了一切甚至性命，最后也换不来一个好的结局。

这其中令崇宁帝最在意的事情，其实是关于国内宗教问题的事情。

虽然这片土地上，宗教向来很少能直接影响到国家的政策，即便是神明，也是需要朝廷的册封。

但是那是以前，以前是以前，现在是现在，时代变了，大人。

崇宁帝也明白，随着修行者的大势将起，国家内部的那些宗教问题也会有一天随之暴露出来。

时代在变化，在发展，过去朝廷的官员们信仰什么，朝廷总体上是不管的，只要你别信什么危害国家的邪教，也别将宗教里的那套带到国家政务大事上来，基本上没有人管的。

毕竟，有时候就连皇室成员，信佛信道的也不见少数，不是吗，君不见当年宋朝之时自封的那位道君皇帝？

只不过，如今大顺朝，明面上是坚决禁止皇室成员，尤其是皇帝，皇后，太子等核心重要人物去信仰那些东西的，历史一再证明了若是上位者有明显的信仰偏好，将会给国家带来了沉痛且深远的灾难。

“辰儿可知道，历史上北周灭佛之故事？”

在崇宁帝与李念辰谈及禅隐寺事件之前，他先问了太子这样一个问题。

李念辰不假思索的说道：“当然，父皇，北周实际上灭的不仅仅是佛，连同当时的道教也是一并剿灭，只有尊崇儒学才能确保王朝的长治久安。”

崇宁帝满意的点了点头，又道：“那么辰儿，以如今的目光来看，你认为儒学，道教，佛教，哪一个能治理天下呢？或者说，以唐宋之后儒释道三教合一为理念才能将宗教世俗化，将国家治理好呢？”

李念辰微微一笑，轻松的说道：“父皇，这个问题儿臣十几年前就已经学过了。”

“儒释道三教无论是分开还是合并，都不是治理国家最好的思想。”

“实际上，当年春秋战国之时，集齐百家思想才是最合适的，无论是儒，墨，兵，法，道，哪一个都于国家发展有利，但也都有弊。”

“一个国家只能有一种思想，但是达成这个思想的手段却不应该只有一种。”

“因此，符合国情的，适合政体的，能够维护国家根基的，能够促进国家发展的才是一个国家最需要的。”

“所以说，治理国家不能只用一种或者少数几种方法，当年汉朝罢黜百家独尊儒术，虽然强盛了它的国家，可也限制了它的发展。”

“后来的历朝历代无不尊崇儒学，这也使得儒学失去了前进的动力，只能在历史的车轮里兜兜转转，终结不了三百年王朝的现实。”